Σήμερα είναι εφικτό και αναγνωρίσιμο να μιλάς για "ταυτότητα φύλου" (gender identity), έχει μελετηθεί και κατοχυρωθεί στη νομοθεσία (ν. 4285/2014). Τότε, το 1989, όλα ήταν θολά και επικρατούσε άγνοια. Όταν ο Κώστας Ταχτσής (1927-1988) αρνήθηκε να συμπαραταχθεί με το νεοϊδρυόμενο Απελευθερωτικό Κίνημα Ομοφυλοφίλων Ελλάδας (1976), μπορεί να προκάλεσε εχθρικές συμπεριφορές απέναντί του, σήμερα όμως φαίνεται σαφής στον -αθέλητο ίσως- αυτοπροσδιορισμό του: σαράντα χρόνια μετά οι διεμφυλικοί, trans (transgender), μπήκαν και αυτοί κάτω από την ομπρέλα του νόμου, ο οποίος μάλιστα διαχωρίζει ανάμεσα στον σεξουαλικό προσανατολισμό και στην ταυτότητα φύλου (sex και gender, στο επόμενο post αναλυτικότερα). Παράξενο αυτό το ελληνικό τοπίο: η πρώτη αυτοβιογραφία θηλυκού γένους και κάπου στα τέλη της δεκαετίας του 1980 μία σπάνια αυτοβιογραφία trans, σπάνια για τα διεθνή δεδομένα. Υπάρχουν αυτοβιογραφίες ατόμων που βρίσκονται στο στάδιο της μετάβασης ή μετά την ολοκλήρωσή της (επέμβαση επαναπροσδιορισμού φύλου), όχι όμως αυτοβιογραφίες ή μάλλον αυτοβιογραφικά κείμενα (η καθεαυτήν αυτοβιογραφία κλείνει το 1943) πολλαπλών ταυτοτήτων του τύπου Ταχτσή.
https://nwpl.files.wordpress.com/2014/07/orlando.jpg?w=300&h=168
http://tgeu.org/greece-hate-speech-law-recognizes-gender-identity/
Heuzutage ist "Geschlechtsidentität" (gender identity) teilweise sogar in Griechenland ein erkennbarer Begriff; dieses Sujet war / ist Gegenstand der Feminismus-Forschung weltweit (Gender Studies, Kulturwissenschaften usw.) und in der Gesetzgebung verankert (Gesetz 4285/2014). Damals, 1989, trübe Sicht und Ignoranz. Als sich Kostas Tachtsis (1927-1988) dagegen wehrte, mit der neu zu gründenden Freiheitsbewegung für die Homosexuellen Griechenlands (1976) zu solidarisieren, erntete er vielleicht Feindschaft und Ärger, war aber in seiner -so unbeabsichtigten vielleicht- Selbstbestimmung klar und deutlich: vierzig Jahre später kamen die Transgender unter den Schutz des Gesetzes, das außerdem zwischen sexueller Orientierung und Geschlechtsidentität unterscheidet (zu "sex und gender", ausführlicher im nächsten Post). Bizarr, diese griechische Landschaft: die allererste Autobiographie stammt von der Feder einer Frau und irgendwann Ende der 80er Jahre letzten Jahrhunderts die Autobiographie eines Transgenders, eine wahre Rarität. Denn es gibt Autobiographien von Transgender im Stadium der Transition oder nachdem sie sich vollgezogen hat (Geschlechtsangleichende Operation), aber keine Autobiographien, präziser formuliert autobiographische Texte (die Autobiographie endet 1943), von Transgender multipler Identitäten à la Tachtsis.
https://nwpl.files.wordpress.com/2014/07/orlando.jpg?w=300&h=168
http://tgeu.org/greece-hate-speech-law-recognizes-gender-identity/
Heuzutage ist "Geschlechtsidentität" (gender identity) teilweise sogar in Griechenland ein erkennbarer Begriff; dieses Sujet war / ist Gegenstand der Feminismus-Forschung weltweit (Gender Studies, Kulturwissenschaften usw.) und in der Gesetzgebung verankert (Gesetz 4285/2014). Damals, 1989, trübe Sicht und Ignoranz. Als sich Kostas Tachtsis (1927-1988) dagegen wehrte, mit der neu zu gründenden Freiheitsbewegung für die Homosexuellen Griechenlands (1976) zu solidarisieren, erntete er vielleicht Feindschaft und Ärger, war aber in seiner -so unbeabsichtigten vielleicht- Selbstbestimmung klar und deutlich: vierzig Jahre später kamen die Transgender unter den Schutz des Gesetzes, das außerdem zwischen sexueller Orientierung und Geschlechtsidentität unterscheidet (zu "sex und gender", ausführlicher im nächsten Post). Bizarr, diese griechische Landschaft: die allererste Autobiographie stammt von der Feder einer Frau und irgendwann Ende der 80er Jahre letzten Jahrhunderts die Autobiographie eines Transgenders, eine wahre Rarität. Denn es gibt Autobiographien von Transgender im Stadium der Transition oder nachdem sie sich vollgezogen hat (Geschlechtsangleichende Operation), aber keine Autobiographien, präziser formuliert autobiographische Texte (die Autobiographie endet 1943), von Transgender multipler Identitäten à la Tachtsis.
